La actual directora de Paleontología y Arqueología, Claudia Della Negra, resaltó la importancia de la conservación y cuidado de materiales que se encuentran en los museos de Neuquén.
Por PABLO MONTANARO
"Hay como para 50 arqueólogos. Lo importante es la conservación y cuidado de los materiales en los museos como corresponde", señaló la especialista.
Neuquén > Desde 1996 la arqueóloga Claudia Della Negra integra el área de Patrimonio Cultural, dependiente de la Subsecretaría de Cultura de la Provincia del Neuquén, en la que lleva adelante varios proyectos de investigación arqueológica.
"Hay mucho por investigar en la provincia. Siempre digo que hay para 200 años y para 50 arqueólogos. Lo más importante es la buena conservación y cuidado de los materiales que estén en los museos como corresponde. Contar con los materiales aquí es fundamental", explicó.
¿Qué la impulsó al estudio de la arqueología?
Desde chica estuve en contacto con el campo, con la naturaleza, la señora que trabajaba en la casa de mis padres era mapuche y me contó un montón de historias. Después de recibirme como técnica en computación, en 1990 me fui a La Plata a estudiar arqueología y volví a Neuquén en 1996 y la primera oportunidad de trabajo que tuve fue ingresar a la Provincia porque se estaba armando el equipo de arqueología y paleontología, ya que en octubre salió la Ley 2184 de Protección de Patrimonio Histórico, Arqueológico y Paleontológico. En todos esos años previos tuve contacto con material arqueológico, lo que no sabía era que los antropólogos estudiaban eso y me gustaba, de ahí surge mi relación con el material arqueológico.
Entre otras cosas, se abocó a atender las denuncias de los restos óseos humanos. Exactamente. Cuando la gente encuentra una punta de flecha no avisa, pero cuando encuentran restos óseos humanos es como que se asustan, quieren que le saquen eso de ahí y entonces avisan.
¿Cuál es el actual estado de las investigaciones arqueológicas?
La realidad es que hubo un gran auge de estudios arqueológicos en la provincia desde la época de Hidronor con las grandes represas. Eso fue en los años 60 hasta el 2000, la última fue Pichi Picún Leufú. Eso generó gran cantidad de investigaciones en lo que es el Valle del río Limay. En el resto de la provincia la mayoría de los trabajos de investigación se desarrollaron como autoridad de aplicación en el departamento Chos Malal, Minas, en lo que sería el valle del río Neuquén y la zona de Añelo.
Estamos con el objetivo de iniciar una serie de exploraciones para la búsqueda de restos arqueológicos en el Valle Medio del río Neuquén para anticiparnos a la futura construcción en esa zona de las represas Chihuido, y que hasta el momento no ha sido investigada.
¿Cuáles son estos proyectos?
Estamos trabajando en cuatro proyectos de investigación con subsidios externos: Arqueología del Valle del Curi Leuvu, Estudio bioantropológico de restos óseos humanos que comprende el análisis de todas las características biológicas de los restos óseos humanos que se han encontrado en la provincia hasta ahora, Funebria del Neuquén, que son los rituales funerarios porque quiero lograr un modelo predictivo en lugar de ir detrás del hallazgo en algunos casos tratar de predecirlo que en lugares con determinadas características no se pueda remover para evitar la destrucción. Otro trabajo de investigación es el estudio de las plantas relacionadas con el hombre a través del tiempo, y las investigaciones en artes rupestres.
Cabe destacar que todas las investigaciones que hay en el valle del Limay hoy se pueden observar en los museos de El Chocón y Piedra del Aguila. Digamos que el corpus integral de la arqueología del valle del Limay están en estos dos sitios.
Uno de los temas vitales es la difusión de las investigaciones.
En todos estos años hemos puesto un gran acento en la difusión. Incluso el Conicet está cambiando en este sentido. Antes la información se traspasaba directamente en documentos científicos, papers, en revistas científicas a las cuales sólo tenían acceso los científicos de la misma materia. Por lo tanto la información quedaba en ese grupo cerrado. Nosotros hemos empezado en 1996 con el proyecto "Encuentro con el pasado" en las que se daban charlas en las escuelas, capacitación a los docentes, iniciativa que continuamos y a la que le agregamos la capacitación al personal de los museos. También organizamos muestras móviles, talleres y cursos.
El arqueólogo argentino Daniel Schavelzon dijo que “uno no excava donde quiere, sino donde puede en realidad. Uno no elige el lugar, el lugar lo elige a uno”.
Es totalmente cierto lo que dice Schavelzon. Mis hijas me preguntan cómo entrás a un cementerio. Les respondo que no salgo a buscar el sitio, no salgo diciendo quiero excavar acá, se dan las condiciones y se ve el hallazgo. Hacemos un trabajo de rescate.
Los seres, las especies, las civilizaciones están sujetos a un final. ¿Un hallazgo implica revivirlos?
Es un viaje al pasado. Queremos saber qué hacían, qué sentían y cómo se relacionaba con el ambiente. Cómo era la vida de los hombres en los distintos momentos, qué era importante para ellos y qué no lo era. Después de los últimos hallazgos nunca pensábamos que era tan importante para las mujeres, por ejemplo, la piedra de moler.
"El de los Hermanos Lazcano fue uno de los hallazgos más emotivos"
En el 2002 se produjo en el norte de la provincia el descubrimiento de gran cantidad de restos óseos humanos que tenían una antigüedad de 3.780 años.
Neuquén > Cuando se le pregunta por el hallazgo que más le conmovió, la arqueóloga Claudia Della Negra responde sin pensarlo un segundo: "El de los Hermanos Lazcano".
Corría el año 2002 cuando dos alumnos de la Escuela de Caepe Malal hallaron en un paraje restos óseos humanos.
"Yo había asistido unos años antes a dar una charla a esa escuela. Cuando se produjo el hallazgo, los chicos hicieron la denuncia y posteriormente se contactaron conmigo. Lo más cómico fue que los dos se peleaban por la autoría del hallazgo por eso decidí llamarlo ''Hermanos Lazcano''".
Este descubrimiento en el norte de la provincia fue considerado en su momento uno de los más importantes de la Argentina.
Los especialistas consideraron que el lugar era utilizado como enterratorio o cementerio ya que se había encontrado una gran cantidad de restos óseos que databan de 3.780 años.
Respecto al hallazgo, Della Negra señaló que la característica más destacada era la marcada y premeditada deformación de todos los cráneos, producto de una práctica cultural que consistía en colocar una banda o cinta envolviendo el cráneo de los niños, que al crecer tomaba forma oval. Esta práctica, según la arqueóloga, se creía que era exclusiva del norte argentino (Aymará) y de los incas, era común entre los grupos de cazadores recolectores que habitaron el noroeste de la Patagonia hace más de 3.700 años.
En el momento en que se difundió el descubrimiento, Della Negra sostuvo que "se observó la presencia de entierros primarios y secundarios con una orientación de los cuerpos este-oeste, con la cara mirando al este y la presencia de piedras demarcatorias. Hermanos Lazcano es un nuevo cementerio precerámico que muestra la complejidad social de los antiguos habitantes de la zona".
"Para mí fue muy movilizante porque después de muchos años pude ver el resultado de lo que uno trata de realizar. Estos chicos estaban cuidando unas chivas y encontraron los restos. Vale la pena el esfuerzo de capacitar, brindar charlas. Uno trabaja con un modelo predictivo, decir allá hay un cementerio y luego comprobarlo. No quiero decir que uno predice el futuro pero es el resultado de tantos años de trabajo y de investigación", concluyó.
Por PABLO MONTANARO
"Hay como para 50 arqueólogos. Lo importante es la conservación y cuidado de los materiales en los museos como corresponde", señaló la especialista.
Neuquén > Desde 1996 la arqueóloga Claudia Della Negra integra el área de Patrimonio Cultural, dependiente de la Subsecretaría de Cultura de la Provincia del Neuquén, en la que lleva adelante varios proyectos de investigación arqueológica.
"Hay mucho por investigar en la provincia. Siempre digo que hay para 200 años y para 50 arqueólogos. Lo más importante es la buena conservación y cuidado de los materiales que estén en los museos como corresponde. Contar con los materiales aquí es fundamental", explicó.
¿Qué la impulsó al estudio de la arqueología?
Desde chica estuve en contacto con el campo, con la naturaleza, la señora que trabajaba en la casa de mis padres era mapuche y me contó un montón de historias. Después de recibirme como técnica en computación, en 1990 me fui a La Plata a estudiar arqueología y volví a Neuquén en 1996 y la primera oportunidad de trabajo que tuve fue ingresar a la Provincia porque se estaba armando el equipo de arqueología y paleontología, ya que en octubre salió la Ley 2184 de Protección de Patrimonio Histórico, Arqueológico y Paleontológico. En todos esos años previos tuve contacto con material arqueológico, lo que no sabía era que los antropólogos estudiaban eso y me gustaba, de ahí surge mi relación con el material arqueológico.
Entre otras cosas, se abocó a atender las denuncias de los restos óseos humanos. Exactamente. Cuando la gente encuentra una punta de flecha no avisa, pero cuando encuentran restos óseos humanos es como que se asustan, quieren que le saquen eso de ahí y entonces avisan.
¿Cuál es el actual estado de las investigaciones arqueológicas?
La realidad es que hubo un gran auge de estudios arqueológicos en la provincia desde la época de Hidronor con las grandes represas. Eso fue en los años 60 hasta el 2000, la última fue Pichi Picún Leufú. Eso generó gran cantidad de investigaciones en lo que es el Valle del río Limay. En el resto de la provincia la mayoría de los trabajos de investigación se desarrollaron como autoridad de aplicación en el departamento Chos Malal, Minas, en lo que sería el valle del río Neuquén y la zona de Añelo.
Estamos con el objetivo de iniciar una serie de exploraciones para la búsqueda de restos arqueológicos en el Valle Medio del río Neuquén para anticiparnos a la futura construcción en esa zona de las represas Chihuido, y que hasta el momento no ha sido investigada.
¿Cuáles son estos proyectos?
Estamos trabajando en cuatro proyectos de investigación con subsidios externos: Arqueología del Valle del Curi Leuvu, Estudio bioantropológico de restos óseos humanos que comprende el análisis de todas las características biológicas de los restos óseos humanos que se han encontrado en la provincia hasta ahora, Funebria del Neuquén, que son los rituales funerarios porque quiero lograr un modelo predictivo en lugar de ir detrás del hallazgo en algunos casos tratar de predecirlo que en lugares con determinadas características no se pueda remover para evitar la destrucción. Otro trabajo de investigación es el estudio de las plantas relacionadas con el hombre a través del tiempo, y las investigaciones en artes rupestres.
Cabe destacar que todas las investigaciones que hay en el valle del Limay hoy se pueden observar en los museos de El Chocón y Piedra del Aguila. Digamos que el corpus integral de la arqueología del valle del Limay están en estos dos sitios.
Uno de los temas vitales es la difusión de las investigaciones.
En todos estos años hemos puesto un gran acento en la difusión. Incluso el Conicet está cambiando en este sentido. Antes la información se traspasaba directamente en documentos científicos, papers, en revistas científicas a las cuales sólo tenían acceso los científicos de la misma materia. Por lo tanto la información quedaba en ese grupo cerrado. Nosotros hemos empezado en 1996 con el proyecto "Encuentro con el pasado" en las que se daban charlas en las escuelas, capacitación a los docentes, iniciativa que continuamos y a la que le agregamos la capacitación al personal de los museos. También organizamos muestras móviles, talleres y cursos.
El arqueólogo argentino Daniel Schavelzon dijo que “uno no excava donde quiere, sino donde puede en realidad. Uno no elige el lugar, el lugar lo elige a uno”.
Es totalmente cierto lo que dice Schavelzon. Mis hijas me preguntan cómo entrás a un cementerio. Les respondo que no salgo a buscar el sitio, no salgo diciendo quiero excavar acá, se dan las condiciones y se ve el hallazgo. Hacemos un trabajo de rescate.
Los seres, las especies, las civilizaciones están sujetos a un final. ¿Un hallazgo implica revivirlos?
Es un viaje al pasado. Queremos saber qué hacían, qué sentían y cómo se relacionaba con el ambiente. Cómo era la vida de los hombres en los distintos momentos, qué era importante para ellos y qué no lo era. Después de los últimos hallazgos nunca pensábamos que era tan importante para las mujeres, por ejemplo, la piedra de moler.
"El de los Hermanos Lazcano fue uno de los hallazgos más emotivos"
En el 2002 se produjo en el norte de la provincia el descubrimiento de gran cantidad de restos óseos humanos que tenían una antigüedad de 3.780 años.
Neuquén > Cuando se le pregunta por el hallazgo que más le conmovió, la arqueóloga Claudia Della Negra responde sin pensarlo un segundo: "El de los Hermanos Lazcano".
Corría el año 2002 cuando dos alumnos de la Escuela de Caepe Malal hallaron en un paraje restos óseos humanos.
"Yo había asistido unos años antes a dar una charla a esa escuela. Cuando se produjo el hallazgo, los chicos hicieron la denuncia y posteriormente se contactaron conmigo. Lo más cómico fue que los dos se peleaban por la autoría del hallazgo por eso decidí llamarlo ''Hermanos Lazcano''".
Este descubrimiento en el norte de la provincia fue considerado en su momento uno de los más importantes de la Argentina.
Los especialistas consideraron que el lugar era utilizado como enterratorio o cementerio ya que se había encontrado una gran cantidad de restos óseos que databan de 3.780 años.
Respecto al hallazgo, Della Negra señaló que la característica más destacada era la marcada y premeditada deformación de todos los cráneos, producto de una práctica cultural que consistía en colocar una banda o cinta envolviendo el cráneo de los niños, que al crecer tomaba forma oval. Esta práctica, según la arqueóloga, se creía que era exclusiva del norte argentino (Aymará) y de los incas, era común entre los grupos de cazadores recolectores que habitaron el noroeste de la Patagonia hace más de 3.700 años.
En el momento en que se difundió el descubrimiento, Della Negra sostuvo que "se observó la presencia de entierros primarios y secundarios con una orientación de los cuerpos este-oeste, con la cara mirando al este y la presencia de piedras demarcatorias. Hermanos Lazcano es un nuevo cementerio precerámico que muestra la complejidad social de los antiguos habitantes de la zona".
"Para mí fue muy movilizante porque después de muchos años pude ver el resultado de lo que uno trata de realizar. Estos chicos estaban cuidando unas chivas y encontraron los restos. Vale la pena el esfuerzo de capacitar, brindar charlas. Uno trabaja con un modelo predictivo, decir allá hay un cementerio y luego comprobarlo. No quiero decir que uno predice el futuro pero es el resultado de tantos años de trabajo y de investigación", concluyó.
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