El lector Angel Vainstein responde algunas de la veintena de respuestas que recibió su artĆculo en B2000, acerca del refugio Befghof, Otto Meiling, y los nazis, entre ellos Pedro Weisskopf, Jorge Oscar Marticorena, Carola de León y Horacio Aragona. Sostiene que la barbarie nazi no debe analizarse a la luz de vivencias particulares de cada persona.
ACERCA DEL REFUGIO BERGHOF , DE OTTO MEILING Y DE NAZIS
Propuse reflexionar y cambiarle el nombre al Refugio Berghof del Cerro Otto, ya que se da la lamentable coincidencia – que no es producto de la casualidad- de llamarse igual que el refugio que Hitler tenĆa en los Alpes. Los comentarios que he recibido- algunos de ellos con tono irrespetuoso- me llevan a dar una respuesta global de los temas importantes.
Es cierto que “nido de Ć”guila” no es la traducción literal de Berghof, sino el otro nombre con el cual el refugio de Hitler era conocido. Me remito para los que estĆ©n interesados en conocer la verdad que accedan al link http://wappy.ws/la-casa-de-hitler-berghof-20071128.html en el cual se manifiesta lo siguiente:
“Ya en alguna oportunidad te habĆamos contado algo de Berghof o mejor conocido como “El nido del Ć”guila”. Esta era la casa en las montaƱas desde la cual el dictador comandó a su ejĆ©rcito en gran parte de la Segunda Guerra Mundial.
La casa originalmente era un lugar de vacaciones construido por un hombre de negocios al que luego de fallecer, su viuda se la alquilarĆa al Hitler, allĆ” por el aƱo 1928. Luego en 1933 el dictador se la comprarĆa con los fondos obtenidos de la venta de un libro polĆtico titulado “Mein Kampf.” La casa estaba construida en la ladera de la montaƱa Kehlsteinhaus.
En esa misma zona otros componentes del partido nazi tambiĆ©n tenĆan sus propios chalets, lo que lo hacĆa una región llamativa para futuros aspirantes a altos cargos dentro de la milicia. A la casa de Hitler, se le agrego una gran terraza para disfrutar la vista”
Dejando de lado las acotaciones que tienen que ver con traducciones literales quiero referirme en particular a los comentarios mƔs sustanciosos.
Al Sr. Pedro Weisskopf y al Sr. Jorge Oscar Marticorena, quienes hacen referencia a la figura de Otto Meiling los invito a releer la nota publicada en el diario digital Bariloche 2000 el 14 de setiembre del 2009 en la cual el periodista Hans Schulz realiza un reportaje al cineasta Carlos EcheverrĆa, hoy Director de Radio Nacional Bariloche, designado por el Poder Ejecutivo Nacional.
(http://www.bariloche2000.com/index.php/policiales/contacto/archivo/la-ciudad/informacion-general/42164-meiling-y-el-pacto.html). AllĆ textualmente Carlos EcheverrĆa expresa:
“No se puede negar que Meiling fue nazi” y respecto del Club Andino Bariloche dice :” Estoy hablando de la dĆ©cada del 40 y del 50 en donde el colegio alemĆ”n estaba dormido (1945-1953). Es allĆ cuando llegan tantos inmigrantes de posguerra, pro nazis y fascistas, entre ellos croatas, eslovenos, italianos, y se hacen socios del Club Andino para conectarse y tambiĆ©n para conseguir contratos como seguramente lo hizo el ex Gauleiter del Tirol. Entre ellos habĆa muchos nazis y gente ideológicamente afĆn que se vincularon de esa manera con el nĆŗcleo nazi del Bariloche de la preguerra. Por eso si vamos al Club Andino hay mucho para analizar.”; “Bueno a mi me parece que dentro de la complejidad y los matices del tema es importante que la gente joven sepa que Meiling era nazi.”
Al Sr. Marticorena, le aclaro ademĆ”s, con todo el respeto que Ć©l no guardó conmigo en su comentario, que no interesa cuĆ”l es el origen del apellido de las personas para que puedan expresarse sobre un determinado tema. Se puede ser descendiente de judĆos, alemanes, Ć”rabes, polacos o argentinos y ese origen no le agrega ni le quita valor a la expresión que realiza la persona sobre un tema. Por otra parte, que haya conocido a Meiling nada significa. Mucha gente conoció a Priebke y lo consideró un buen vecino. La barbarie nazi no debe analizarse a la luz de vivencias particulares de cada persona. Es una cuestión histórica, social y polĆtica
Con respecto a los comentarios del artista Horacio Aragona quiero expresar mi satisfacción de que se haya incorporado a este debate. Y que ademĆ”s lo considere Ćŗtil. Disiento con algunas de sus apreciaciones que entiendo reflejan contradicciones. Por un lado alaba – como tambiĆ©n yo lo hago – a las Madres de Plaza de Mayo, pero luego menciona “No me parece pertinente (ni Ćŗtil) la conformación de ningunas BIRCC (Brigadas Internacionales de| Reemplazadores de Chapas de Calles)” Fue con el acompaƱamiento de las Madres y con su apoyo que NĆ©stor Kirchner retiró los cuadros de la Junta Militar y que los bustos de los ex presidentes de dictaduras fueron retirados de la Casa Rosada. Ellas si consideraron que ese accionar era simbólicamente positivo y un mensaje para las futuras generaciones.
El cambio de nombre que propongo para el refugio Berghof va en esa misma dirección. No intento de ninguna manera frustrar esta nueva iniciativa artĆstica y cultural que tanta falta hace en Bariloche.
Deseo que este emprendimiento no nazca contaminado por la imagen del nazismo
Por Ćŗltimo, estimada Carola de León, tambiĆ©n agradezco sus comentarios. No pongo en duda que Ud. no fue discriminada en Bariloche en forma personal. Pienso que en una ciudad que ha tenido una historia teƱida por vĆnculos con el nazismo, colectivamente, debemos discutir nuestra historia. El nombre de ese refugio no es una casualidad, es una muestra elocuente de que la bella ciudad de Bariloche fue utilizada como refugio de nazis. Es tiempo de que lo discutamos, no lo silenciemos y comencemos la tarea reparadora.
Angel Vainstein
Bariloche
ACERCA DEL REFUGIO BERGHOF , DE OTTO MEILING Y DE NAZIS
Propuse reflexionar y cambiarle el nombre al Refugio Berghof del Cerro Otto, ya que se da la lamentable coincidencia – que no es producto de la casualidad- de llamarse igual que el refugio que Hitler tenĆa en los Alpes. Los comentarios que he recibido- algunos de ellos con tono irrespetuoso- me llevan a dar una respuesta global de los temas importantes.
Es cierto que “nido de Ć”guila” no es la traducción literal de Berghof, sino el otro nombre con el cual el refugio de Hitler era conocido. Me remito para los que estĆ©n interesados en conocer la verdad que accedan al link http://wappy.ws/la-casa-de-hitler-berghof-20071128.html en el cual se manifiesta lo siguiente:
“Ya en alguna oportunidad te habĆamos contado algo de Berghof o mejor conocido como “El nido del Ć”guila”. Esta era la casa en las montaƱas desde la cual el dictador comandó a su ejĆ©rcito en gran parte de la Segunda Guerra Mundial.
La casa originalmente era un lugar de vacaciones construido por un hombre de negocios al que luego de fallecer, su viuda se la alquilarĆa al Hitler, allĆ” por el aƱo 1928. Luego en 1933 el dictador se la comprarĆa con los fondos obtenidos de la venta de un libro polĆtico titulado “Mein Kampf.” La casa estaba construida en la ladera de la montaƱa Kehlsteinhaus.
En esa misma zona otros componentes del partido nazi tambiĆ©n tenĆan sus propios chalets, lo que lo hacĆa una región llamativa para futuros aspirantes a altos cargos dentro de la milicia. A la casa de Hitler, se le agrego una gran terraza para disfrutar la vista”
Dejando de lado las acotaciones que tienen que ver con traducciones literales quiero referirme en particular a los comentarios mƔs sustanciosos.
Al Sr. Pedro Weisskopf y al Sr. Jorge Oscar Marticorena, quienes hacen referencia a la figura de Otto Meiling los invito a releer la nota publicada en el diario digital Bariloche 2000 el 14 de setiembre del 2009 en la cual el periodista Hans Schulz realiza un reportaje al cineasta Carlos EcheverrĆa, hoy Director de Radio Nacional Bariloche, designado por el Poder Ejecutivo Nacional.
(http://www.bariloche2000.com/index.php/policiales/contacto/archivo/la-ciudad/informacion-general/42164-meiling-y-el-pacto.html). AllĆ textualmente Carlos EcheverrĆa expresa:
“No se puede negar que Meiling fue nazi” y respecto del Club Andino Bariloche dice :” Estoy hablando de la dĆ©cada del 40 y del 50 en donde el colegio alemĆ”n estaba dormido (1945-1953). Es allĆ cuando llegan tantos inmigrantes de posguerra, pro nazis y fascistas, entre ellos croatas, eslovenos, italianos, y se hacen socios del Club Andino para conectarse y tambiĆ©n para conseguir contratos como seguramente lo hizo el ex Gauleiter del Tirol. Entre ellos habĆa muchos nazis y gente ideológicamente afĆn que se vincularon de esa manera con el nĆŗcleo nazi del Bariloche de la preguerra. Por eso si vamos al Club Andino hay mucho para analizar.”; “Bueno a mi me parece que dentro de la complejidad y los matices del tema es importante que la gente joven sepa que Meiling era nazi.”
Al Sr. Marticorena, le aclaro ademĆ”s, con todo el respeto que Ć©l no guardó conmigo en su comentario, que no interesa cuĆ”l es el origen del apellido de las personas para que puedan expresarse sobre un determinado tema. Se puede ser descendiente de judĆos, alemanes, Ć”rabes, polacos o argentinos y ese origen no le agrega ni le quita valor a la expresión que realiza la persona sobre un tema. Por otra parte, que haya conocido a Meiling nada significa. Mucha gente conoció a Priebke y lo consideró un buen vecino. La barbarie nazi no debe analizarse a la luz de vivencias particulares de cada persona. Es una cuestión histórica, social y polĆtica
Con respecto a los comentarios del artista Horacio Aragona quiero expresar mi satisfacción de que se haya incorporado a este debate. Y que ademĆ”s lo considere Ćŗtil. Disiento con algunas de sus apreciaciones que entiendo reflejan contradicciones. Por un lado alaba – como tambiĆ©n yo lo hago – a las Madres de Plaza de Mayo, pero luego menciona “No me parece pertinente (ni Ćŗtil) la conformación de ningunas BIRCC (Brigadas Internacionales de| Reemplazadores de Chapas de Calles)” Fue con el acompaƱamiento de las Madres y con su apoyo que NĆ©stor Kirchner retiró los cuadros de la Junta Militar y que los bustos de los ex presidentes de dictaduras fueron retirados de la Casa Rosada. Ellas si consideraron que ese accionar era simbólicamente positivo y un mensaje para las futuras generaciones.
El cambio de nombre que propongo para el refugio Berghof va en esa misma dirección. No intento de ninguna manera frustrar esta nueva iniciativa artĆstica y cultural que tanta falta hace en Bariloche.
Deseo que este emprendimiento no nazca contaminado por la imagen del nazismo
Por Ćŗltimo, estimada Carola de León, tambiĆ©n agradezco sus comentarios. No pongo en duda que Ud. no fue discriminada en Bariloche en forma personal. Pienso que en una ciudad que ha tenido una historia teƱida por vĆnculos con el nazismo, colectivamente, debemos discutir nuestra historia. El nombre de ese refugio no es una casualidad, es una muestra elocuente de que la bella ciudad de Bariloche fue utilizada como refugio de nazis. Es tiempo de que lo discutamos, no lo silenciemos y comencemos la tarea reparadora.
Angel Vainstein
Bariloche
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